Свято - Троицкий
Филиппо - Ирапский мужской монастырь

Официальный сайт монастыря
Божественную литургию в Казанском храме обители возглавил епископ Череповецкий и Белозерский Игнатий. Управляющему Череповецкой епархией сослужили настоятель Филиппо-Ирапского монастыря игумен Иов (Чернышёв), настоятель Евфросино-Синозерского монастыря д.Пустынь Чагодощенского района игумен Феодосий (Белов), настоятель Архиерейского Воскресенского подворья г.Череповца иеромонах Нил (Хоменец), а также братия монастыря в священническом сане. Диаконский чин возглавил диакон Дионисий Петров.
За богослужением молились сенатор Совета Федерации от Вологодской области Елена Авдеева,благотворители, паломники, братия и трудники монастыря.
Богослужебные песнопения исполнил хор под управлением регента Ирины Николаевой.


24 июля 2021 года в Свято-Троицком Филиппо-Ирапском мужском монастыре состоялись торжества по случаю 21-й годовщины обретения мощей преподобного Филиппа Ирапского.

После сугубой ектении владыка Игнатий вознес молитву, во время распространения вредоносного поветрия чтомую. Затем была провозглашена заупокойная ектения по почившим настоятелям и братии Филиппо-Ирапского монастыря.
С проповедью о почитании святых мощей угодников Божьих к молящимся обратился иеромонах Афанасий (Поземов).
По окончании Литургии, ковчег с частицей мощей святого был крестным ходом торжественно обнесен вокруг храма Казанской иконы Божией Матери. Затем епископ Игнатий вознес молитву преподобному Филиппу, после чего было пропето величание.
В завершении торжеств, архиерей поздравил участников богослужения с годовщиной обретения мощей основателя монастыря и каждому вручил книгу «В помощь кающимся», составленную по творениям святых отцов. Маленькие богомольцы получили сладкий подарок. С ответным приветственным словом к Его Преосвященству и гостям обратился игумен Иов (Чернышёв).
Для всех прибывших на торжества паломников была организована праздничная трапеза.


Что у нас нового ...

Казанская икона Божией матери - одна из святынь монастыря

Празднование Божией Матери 8 июля (сегодня этому дню соответствует 21 июля по гражданскому календарю). История Казанской иконы имеет своим началом чудесное явление ее в Казани в 1579 г. Через некоторое время после покорения Казани молодым царем Иваном Васильевичем Грозным, учреждения им Казанской епархии и успешного распространения христианства магометане стали оказывать сильное сопротивление. Пожар 1579 г., истребивший половину Казанского кремля и прилегавшую часть города, они расценили как гнев «русского Бога». Именно в это время для укрепления Православия в Казани была явлена милость Божия через чудесное обретение иконы Богоматери, получившей по этому случаю наименование Казанской.

Все новости

Что произошло интересного в епархии..
В паре шагов от монастырской ограды стоит памятный камень – символ стойкости основателя...
С местечком связано много легенд, в частности, история с князьями Шелешпанскими. В паре шагов от монастырской ограды стоит памятный камень – символ стойкости основателя. Надпись на камне гласит: «Через сей ручей не мог перейти конь князя Иоанна Шелешпанского, когда хотел князь прогнать святого Филиппа Ирапского с места сего». Местные рассказывают следующую историю. Монах Филипп, придя на указанную землю, отправился к наместнику этой территории – князю Андрею Васильевичу Шелешпанскому. Князь разрешил взять ему земли между Большим и Малым Ирапом, сам очертил на берегу границы разрешенного участка. По периметру очерченного участка был вырыт глубокий ров, и появилась первая келья, в которой поселился Филипп.

Весть о том, что на землях Шелешпанских поселился монах, дошла до брата князя Андрея – Ивана. Второго князя обидело, что монах ему не доложился, и Иван задумал выпроводить незваного гостя. Да вот только его конь был против и не повёз его к монашеским землям. Говорят, что животное против воли хозяина понесло Ивана прочь, ударило его о камень насмерть, а само, проскакав пару вёрст, запуталось в развилке берёзы и умерло.

Немного истории...

О преподобном Филиппе Ирапском
«Прости меня, честный отче, я не помню своих родителей, остался после них в малых летах; сказывали мне, что они были крестьяне, а мне имя Феофил. ».
В княжение великого князя московского и всея России Василия Иоанновича в пределах вологодских, вблизи обители преподобного Корнилия, появился некий отрок по имени Феофил. Он поселился у одного человека по имени Василия. Пропитание он снискивал именем Христовым. У юноши был благочестивый обычай каждый день посещать Божественную службу, каждую ночь проводить в молитве, беспрестанно бодрствуя. Видя смирение Феофила, его кротость и любовь к молитве, все стали дивиться этому юному отроку. Никто никогда не видел, чтобы он принимал участие в детских играх или смеялся. О нем сказали преподобному Корнилию. Преподобный повелел привести к себе отрока. Корнилий тихо и кротко спросил юношу, кто он и откуда родом, как его зовут, и где живут его родители. Заплакав, отрок поклонился в ноги святому и сказал:
«Дорогое мое чадо, ты вполне достоин воспринять иноческое пострижение».
Святой Корнилий своими прозорливыми очами провидел, что он будет избранным сосудом Божиим. Он повелел принять Феофила в монастырь и поручил его ризничему.Отроку тогда было всего 12 лет. Со дня поступления в монастырь он начал усердно служить братии, отличался великим послушанием и смирением. Около 3 лет служил он так братии. Видя его рвение и кротость, ризничий сообщил об этом преподобному Корнилию. Все иноки любили трудолюбивого отрока. Когда ему исполнилось 16 лет, преподобный Корнилий призвал его к себе и сказал:
Cлужение
Старец Силуан Афонский ." Мало кто знает об этой тайне"
Добрые дела не имеют срока давности. Их не измеришь ни годами, ни деньгами.

Изречения православных старцев

Чем больше человек ведет духовную жизнь, тем больше он одухотворяется: он начинает видеть во всем Бога, во всем проявление Его силы и могущества; всегда и везде видит себя пребывающим в Боге и от Бога во всем зависящим. Но чем более плотской образ жизни ведет человек, тем больше он делается весь плотским: он ни в чем не видит Бога, в самых чудесных проявлениях Его Божественной силы, - во всем видит плоть, материю, и везде и во всякое время – "нет Бога перед очами его
св. Иоанн Кронштадтский. Моя жизнь во Христе. I,5
«Ложь - это заблуждение разума, а зло - заблуждение воли. Признаком, по которому определяется то и другое есть суждение самого Бога... то, чему Он учит человека - истина, то, чего повелевает желать - благо, а [всё], противоречащее этому, полно лжи, полно зла»
св. Николай Кавасила.
Семь слов о жизни во Христе, 7
«От Бога нас отделяет ложь, и только ложь... Ложные мысли, ложные слова, ложные чувства, ложные желания - вот совокупность лжи, ведущая нас к небытию, иллюзиям и отречению от Бога»
св. Николай Сербский
Мысли о добре и зле
«Гордой душе Господь не являет Себя. Гордая душа, хотя бы все книги изучила, никогда не познает Господа, ибо она гордостью своею не дает в себе место благодати Святого Духа, а Бог познается только Духом Святым»
прп. Силуан Афонский
Писания, III.11
Монастырский вестник
Синодальный отдел по делам и монашеству
(О монастыре)
Made on
Tilda